正文 第四百三十五章 轮回现(1/ 2)
那无生,也就是莲花生大士化身,说阴间不再。悟虚无比震惊!
作为一个修佛之人,是很难有阴间不存在的结论的。同样,若是阴间不复存在,修佛之人也面临极大的难题或者困惑。因为,这回根本上动摇佛法基础。因为佛门基本要义,便是轮回,而阴间便是轮回的一个去处,一个中间站,一个环节。正因为有了阴间,所谓六道轮回,人道、饿鬼道、地狱道,才有了基础。从而,才有了因果循环,报应不爽,善有善报,恶有恶报。若是真如无生所说,阴间不未曾真的复存在?那么以上种种,都有了极大的破绽,无法自圆其长久以来的说法。
这是从佛门理论上来说,如果从实际来说,若是阴间不复存在,人死了之后,又到了哪里去?新的人类生命,又从何来?再则,若是人死如灯灭,今生今世,又有多少人会敬畏因果,行善积德?
悟虚首先是不信。但悟虚细想起来,自己确实没有去过阴间,也没有任何的接触和感应。方才,悟虚又看到兴福寺一干僧众,被自己超度之后,惊恐抱怨之后,竟然是四处消散,附着在花草土石等事物之上,好似肥料一般,随后渐渐融入其中。这一番情景,倒令悟虚想起后世自己所接受的唯物主义教育,人死了就死了,就化作各种物质,重新回归自然界。
悟虚困惑,甚至有点焦虑。这涉及大是大非,涉及到修行的根本。由此,也更加理解莲花生大士或者说这个无生,为何要再造轮回了。
悟虚唯恐东瀛扶桑被无生大师施展了大神通大秘法,又起身飞至东南沿海。先于定中,细观人之将死之其时,其肉身自不必说,更见其魂魄离体片刻,也渐渐消散,化为乌有。以往此时此景,悟虚便是以为其人魂魄进入了阴间冥府,但此刻悟虚经过先前的顿悟,修为境界已不同,所看到的,大多便是如同在东瀛扶桑所看到的一般。那些魂魄,被风一吹,便破碎,如花粉,或落入泥土,或沉入江河,或飘入禽兽口中,或缀在花草之上,有一小部分,则是附着在其人生前所喜好之物上。有少数人,执念甚深,死之后,其魂魄不散,成为鬼。更少数人,魂魄比一般人强大不少,死之后,其魂魄成为鬼之后,竟然能再入肉身,成为所谓的阴身。真人以下的修士,死之后,也不出上述几种。
阴间在哪里?悟虚带着深深的疑惑,复又飞至东瀛扶桑。这东瀛扶桑,阴气越来越重,虽有日夜之分,但在神识感应下,却是一片茫茫灰暗之色。悟虚一边疾飞,一边放出神念,要找无生出来问个清楚。
忽然,前方一道亮光冲天而起,如喷泉般喷涌溅射出许多白色光芒。紧接着,那些白色光芒又变成一个个苍劲古朴的文字,如萤火虫般,飞舞不已,释放出一道道浩然正气。那些身处其间的阴身之人,随即传来凄厉的惨叫声,随后化作缕缕黑气,朝着四处逃逸。但那些黑气,凡被白光所照,凡被浩然正气所及,全都消散一空。
整个东瀛扶桑,开始震动,天空漆黑一片,似乎有极其庞大厚重之物,在高高施压,令人无比窒息。悟虚便看见,周围的浓浓阴气聚成风,许多东瀛扶桑“人”,放下手头的工作,无分男女老少,奔跑着,甚至乘风飞翔,朝着那白光所在之地咆哮而去。他们不再惧怕这古朴的文字白光,也不再惧怕那浩然正气,纵然消散,却又很快聚拢,恢复原形。
过了片刻,一个赤红色身影,如烈日般腾空升起,那些阴气鬼气,阴身之人,纷纷化作乌有。悟虚定睛一看,正是浩然峰马灵华,祭出了赤明天书。
“悟虚大师!有鬼修利用青铜玄棺,沟通了幽冥地府,已经此地变作人间地狱。还请大师,速速返回东南沿海,早做谋划!”马灵华也看到了悟虚,一边对着悟虚说传音说道,一边带着一干浩然凌然的儒门修士,疾飞而出,朝着西面大陆飞去。
悟虚没有作答,更没有随其出去,之暗叹一声,随即诵了声佛号,手结地藏菩萨本尊印,周遭的那些阴风便止住,那些快要冲过来的阴身之人,也一改狰狞面目,合掌行礼,侧行而去。
悟虚见果如自己所料,便祭出九叶青莲灯,再度显化出曼荼罗法界,将周围的阴身之人一一摄入炼化。这等于是在和无生抢夺资源。如此没过多久,天空中便有一道青光垂下,化作光幕,围在悟虚和九叶青莲灯周遭,隔绝了外界,随后一声佛号,无生的身影浮现,似真似幻地站在悟虚面前。
“庐山大阵开启在即,天外天通道即将打开,悟虚大师为何还徘徊在这幽冥之地?”无生默默注视着悟虚,没有开口,声音直接在悟虚识海中响起。
他的气息,似佛似鬼似魔,难以定论。悟虚默默感应了片刻,行礼道,“多谢大士出手相助。”见无生没有回答,悟虚便确认先前庐山云海乾坤岛之上,确实是其出手相助自己,也确认无生真的乃是莲花生大士化身。
顿了顿,悟虚复又说道,“方才大士说阴间不复存在,此事关系甚大,悟虚多有不解,还望大士赐教。”
无生,顿时变得宝相庄严,语带慈悲地答道,“因果不空,轮回永在,这阴间自然也在。”
“哦?”悟虚面露不悦,之前明明说过阴间不再,怎么此刻又说在了?!这种事情也可以用来打机锋?!
悟虚正要再问,那隔绝九叶青莲灯与外界的青光之幕消失不见,无生身影也复渐渐淡去,消散在茫茫阴气之中。
阴风阵阵,萧瑟至极,悟虚环顾四周,心里不由涌起一股寒意。他忽然听懂了无生的话语!阴间还在,就在自己周围,就是如今的东瀛扶桑!
最初,无生夺了自己的曼陀罗法界,取名为幽冥殿,说要“重论因果,再造轮回”,悟虚以为他是要此曼陀罗法界为幽冥地府,是为阴间。却想不到,无生他是要以东瀛扶桑为阴间,要以己之力,在这人世间建立一个阴间!
而这不是悟虚所愿闻愿见。悟虚先前听闻无生言道,阴间不再,惊惑之间便有发愿,若是阴间不再,便要想出一个法子,来圆融阴间不再所引起的佛谛阙漏。此心,与无生相同,此法也与无生想通,都是要再造阴间,再造轮回。但悟虚是决然不会采用无生这种做法的。
悟虚合掌,默然而行。周遭阴气森森,阴风瑟瑟,阴身种种,更有一些有修行的阴身,如飞鸟在幽暗中疾飞,如蛇虫在山川逡巡。自从那无生暗上庐山云海,在乾坤岛汲取了不少灵气、阴气、元气之后,借由青铜玄棺,使出了好大的神通法力,如今竟然将这些阴身修士,化作黑白无常一样的执法者,昼夜不停的出没,维护秩序,管理一切。也许是无生暗中命令的缘故,悟虚所行之处,那些阴身修士,纷纷避让,当然这也是因为悟虚克制,没有刻意外显佛门气息,惊扰到众多阴身罢了。
悟虚就这样默默行走在无生所创造的这人世间的阴间。无生之举,固然非己所愿闻愿见,但悟虚一时之间,也不能言其对错。无生乃莲花生大士转世而成的化身,其一言一行,皆有深意,莫能以常理俗情度之。悟虚还记得,后世还有所谓的人间净土一说,所谓的人间禅。如此类推,如今此刻,无生大师在人世间再造阴间,似乎也未尝不可?
悟虚合掌低诵,心中不由回想起先前自己在庐山云海乾坤岛上那一番遭遇。先是,识海被真灵封锁,六识几乎断绝,外界所有一切辗转传递进来,变了颜色,变了模样,变了气味,变了感触,光怪陆离,形成一个荒诞而真实的世界。待到识海解封,六识重现,前后对照印证,悟虚方才顿悟到“虚实两空”,方才顿悟到“如来藏中,随众生心,应所知量,循业发现”,方才顿悟到“此心,此知,此业,便是此世界”,方才有偈,“所谓法界,不过观想。但应真实,修我本心”,方才有偈,“所谓法界,不过观想。心有所愿,便成其实”。无生大师此番种种,可谓跳出了原先自观自想的曼陀罗大法界,而直接在真实的人世间,修其本心,成其阴间。
是以,悟虚行走在这人世间的阴间,行走阴气阴风阴身间,却是有些许无奈。虽直觉不妥,非己所愿闻愿见,却只能默然潜行,静观其变。
沿途所见,有“阴人”,被阴身鬼修拿住,或用铁锤狠狠地砸,或用刀剑砍成酱泥,或用大火烧烤,或剥开皮用铁水灌注,或撕裂开四肢令恶兽分吃。。。。。。。地狱景象。
忽然间,悟虚猛然发现,那入此种种地狱之人,竟然有一些似曾熟悉的面孔。再一细看,竟然乃是先前自己飞至东南沿海,探查阴间是否存在之时,所观察的一些将死之人。他们的魂魄,竟然真的被吸引了过来,到了这莲花生大士在东瀛扶桑所造的阴间!他们似乎是有恶报之人,一个个都在此间,受那诸般酷刑,不得超生。
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